اعجاز القرآن الكريم .. وواجبنا نحوه

07:59 AM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اتمنى ان تكونوا بخير

موضوع كان في ذهني من مده طويله وهو نزول موضوع عن حفظ القرآن
ولكن استاذتي في احدى المحاضرات نبهتني لنقطه كنت اغفل عنا
سأذكرها هنا

قبل ان ابدأ
الموضوع طلب من مايميزني لقب (ميزوو) في موضوع ادلل علينا ادلل
اشكرها في المقام الاول لانها كانت اقوى دافع لانزال الموضوع

والشي الآخر الذي اشكر الله عليه واحمده انني اضفت ماده الثاقفة الاسلاميه لجدولي وحذفت مادى العربي
فمن خلال حضوري للماحضرة واستفادتي من المنهج واسلوب الاستاذه الرائعه ..استفدت الكثير في حياتي وفي موضوعي هذا الذي شغل فكري

حتى لا اشتتكم ساجعل الموضوع في الرد الثاني

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]

كُتب : [ 12-16-2009 - 12:19 AM ] سبب غيابي عنكم : رجعت :)

ابدأ موضوعي بتعريف بالقرآن الكريم وذكر اسمائه وخصائصه

القرآن الكريم
لغة:القرآن مصدر للفعل(قرأ) بمعنى تلا، وجعل المصدر اسماً للكلام المنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

اصطلاحاً:هو كلام الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، المعجز في لفظه، المتعبد بتلاوته، المنقول إلينا بالتواتر.

اسماء القرآن الكريم:
1ـ القرآن...................... 2ـ الكتاب
3ـ الفرقان
4ـ الذكر .............................. 5ـ النور

خصائص القرآن:
1ـ خاتم الكتب والمهيمن عليها .
3ـ تكفل الله بحفظه
2ـ شفاء للناس
4ـ شفيع لأهله يوم القيامة

يتبع
الجزء القادم الاعجاز

آخر تواجد : 02-12-2010 [+]

يعطيكـــ العافيه

فعلا القران ملئ بالاعجاز ولكن يريد من يتأمله

متابيعين خيتوا

كُتب : [ 12-16-2009 - 02:21 AM ] سبب غيابي عنكم : رجعت :)

إعجاز القرآن الكريم

اقتضت رحمة الله تعالى بالناس أن لا يعاقبهم حتى يرسل إليهم رسولاً يرشدهم إلى طريق الهداية، ويحذرهم طرق الغواية { وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً }[الإسراء:15]..

• مفهوم الإعجاز وأنواعه:
لما كان بعض الناس يجحدون ويكفرون بالرسل ــ عليهم السلام ــ أيد الله الرسل بالمعجزات الباهرات التي تدل على صدق رسالتهم.
وكانت معجزة النبي صلى الله وعليه وسلم تختلف عن جميع الرسل عليهم سلام والاختلاف يكمل ان معجزة الرسول عليه السلام في القرآن الكريم
وبقية الانبياء عليهم السلام كانت حسيه ( النبي موسى السحر ــ النبي عيسى الطب واحياء الموتى ) .. ولو لاحظنا لوجدنا ان كل نبي ارسل فيما يبرعون قومه.

• معنى الإعجاز:
الأعجاز: إثبات العَجْز
والعَجْز: القصور عن فعل الشيء،وهو ضد القدرة
الأعجاز القرآن: إثبات القرآن عَجْزَ الخلق عن الإتيان بما تحداهم به،أي نسبة العجز إلى الناس بسبب عدم قدرتهم على الإتيان بمثله أو بسورة منه.

• المقصود من الإعجاز: /(في القرآن/
1ـ إثيات أن هذا القرآن حق منزل من عند الله تعالى.
2ـ إثبات صدق نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم, وانه رسول الله الذي ايده الله بهذه المعجزة الخالدة.

•وجوه إعجاز القرآن الكريم:
1ـ الاعجاز البياني: لقد كان العرب أرباب فصاحة وبلاغة وفرسان قول وبيان ولهذا كانت معجزة النبي عليه السلام القرآن الكريم وذلك لتكون من جنس ماشتهر به قومه.... يتجلى اعجازة في فصاحته وبلاغته

الفصاحة: هي الظهور والبيان وخلو الكلام من التعيقد وفصاحة القرآن كونه لفظاً عربياً مستعمبلً مؤدياً للمعنى بوجه لا تعقيد فيه.

البلاغة: مأخوذة من البلوغ، وهو الوصول إلى الشيء والانتهاء إليه والبلاغة هي:إيصال المعنى إلى القلب في أحسن صورة وبلاغة القرآن إيصاله المعنى إلى قلب المخاطب بعبارة سهلة موجزة.

ومعنى الاعجاز البياني في القرآن الكريم : بلوغ القرآن الغاية العظمى في أداء المعاني ووضوحها بما يعجز البشر عن الاتيان بمثله.

• مراحل التحدي بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين العرب بهذا القرآن:
1ـ تحداهم أن يأتوا بمثل هذا القرآن في فصاحته وبلاغته وسائر وجوه إعجازه{قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا }[الإسرء:88] فعجزوا عن ذلك.
2ـ ثم تحداهم ان يأتوا بعشر سور من مثله { أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَإِلََّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَهَلْ }[هود:13ـ14] فعجزوا عن ذلك.
3ـ نزل نعهم في أدنى الدرجات وتحداهم ان يأتوا بسورة واحدة{ وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ }[البقرة:23ـ24]فعجزوا عن ذلك وهنا اثبت اعجاز القرآن الكريم.

•ويكمل وجوه الاعجاز البياني في ثلاثة اوجه:
الاول: ايجاز اللفظ وسعة المعنى.
لو وضعنا مقارنه بين ابلغ ماقالته العرب ((القتل أنفى للقتل)) وبين الآيه الكريمة {في القصاص حياة}:ـ
أـ إن عدد الحروف في الآية اقل من ماقالته العرب ((القتل أنفى القتل)).
ب ـ في الآيه الكريكة وضحت ان في امر القصاص حفاظ الحياة بينما مقولة العرب يشمل مفهومها القتل ظلماً وعدواناً.
جـ ـ الآية خالية من تكرار والمقوله تم تكرار كلمة القنل قل البلاغه فيها.
دـ ان لفظ القصاص مشعر بالمستوة فهو مبني على العدل بخلاف القتل.
الثاني: دقة أداء الالفاظ للمعاني.
ان كل آية في القرآن تؤدي إلى معنى دقيقاً محدداً ودائمً يكون هذا المعنى الابلغ والافصح ويكمل الاعجاز انه استخدام أي كلمة أخرىمن مرادفات الكلمة القرآنية لا يمكن ان تؤدي المعنى المراد ببلاغته ووضوحه يكمل ايضاً في استخدام الكلمة المناسبه في المكان المناسب.
الثالث: التناسب البليغ بين مضامين الآيات والأسماء الحسنى وخواتمها.
ان الآيات القرآنيه التي تختمت بأسماء الله الحستى كثيراً جداً ومن الاعجاز البياني ان كل آية تختم بأسماء الله الحسنى تكون الانسب للاآيه { وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ{38} فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } [المائدة38ـ39]
2ـ الاعجاز العلمي:
هو إخبار القرآن الكريم عن حقائق أكدها العلم الحديث مع عدم إمكانية إدراكها بالوسائل البشرية في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم.
• ضوابط في دراسات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم:
1ـ التسليم بأن القرآن كتاب هداية.
2ـ الالتزام بدلالات وقواعد اللغة العربية.
3ـ الالتزام بالحقائق العلمية.
4ـ اليقين بأستحالة التصادم بين الحقائق القرآنية والحقائق العلمية.
5ـ معرفة ومراعاة مرونة الاسلوب القرآني.
لا احتاج ان اثبت آية عن الاعجاز العلمي فنحن نعرف الكثير
مثال مراحل حياة الانسان من نطفه إلى ان يكبر ..( ملاحظة العالم الذي اكتشفها قبل قرون اسلم بعد ان عرفه بوجودها في القرآن الكريم )..
انشقاق القمر ثبت بآيه ..واثبت العلم بوجود انشقاق في القمر
الباعوضه ومافوقها ..اثبت انه يوجد كائن فوق الباعضوه لا يرى الا بالمجهر ..
3ـ الاعجاز التشريعي:
أن القرآن الكريم تضمن تشريعات تلبي حاجات البشر في جميع المجالات، بوجه يحقق مصالحهم على أكمل الوجوه وأتمها، في سائر الاحوال والازمان بما يعجز البشر عن الاتيان بمثله. والناظر في هذا التشريع يدرك أنه من أعظم الاعجاز القرآن، وذلك لاسباب عده منها:
أـ ان تشريع جاء على لسان رجل اميّ وهو الرسول صلى الله عليه وسلم.
ب ـ شامل للناس كافة.
جـ ـ اثبت الواقع إمكان تطبيقهواظهر عظمة فوائده في عصور وأزمان متعاقبة ومختلفة وبيئات وتقافات متنوعه ومتعدده.
4ـ الاعجاز الغيبي:
المقصود هنا كل ماكان غالئباً عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يشهد حوادثه ولم يحضر وقته ويدخل مفهوم الغيب ( الماضي ..كقصص الانبياء عليهم السلام .. الحاضر كأحداث الساعه ..وانتصار الروم على الفرس) في القرآن الكريم.
5ـ الاعجاز النفسي:
تنوع الخطاب القرآني وطبيعته تحيط بجميع مشاعر النفس البشرية المختلفة وتلبي حاجاتها وتعالج عللها وتؤثر فيها وتوجهها نحو الخير بمايعجزالبشر عن الاتيان بمثله.{ ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير }[الملك:14]

يتبع
مع واجبنا اتجاه القرآن الكريم

كُتب : [ 12-16-2009 - 02:24 AM ] سبب غيابي عنكم : رجعت :)

• واجبنا اتجاه القرآن ((5 نقاط))

اولاً: التلاوة والتجويد :
أـ أمر بالتلاوة:{ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ * وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ }[النمل:91ـ92]
ب ـ الترغيب في التلاوة :
وجاء الترغيب على ثلاث حالات
........ 1/ الجر والمنزلة الاخروية:
وعد الله الذين يتلون كتابه ويعملون به ويهتدون بهداية بالاجر والمنزلة الرفيعه في الجنه{ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ * وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ }[فاطر:29ـ30]
....... 2/المنفعة والمكانة الدنيوية:
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ((مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ريحها مر وطعمها مر)) [رواة مسلم والبخاري]
ومن جهة اخرىفإن طمأنينة القلب وسكينة النفس والراحه والسعادهإنها هو جزء من ثمرات ومنافع التلاوه قال تعالى { الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللًّهِ الا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ }[الرعد:28]
.......... 3/ التهوين من شأن صعوبات التلاوه:
قد يجد غير المتعلم صعوبه في تلاوة القرآن وإتقانها فجاءت بشارة التهوين من المشقة بالأجر والمثوبة في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (( الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران ))[رواه مسلم]
جـ ـ ذم هجر القرآن وترك تلاوته:
قال تعالى { قَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا }[الفرقان:30]
اول مراتب الهجر القرآن عدم التلاوة ..لان عدم تلاوته يؤدي عدم فهم الاحيان وبتالي التهاون في اداء العمل.

• التلاوة المطلوبة:3 نقاط
ـ قدر التلاوة انقسم العلماء إلى ثلاث اوجه قالوا اقل تختيمه للقرآن 3 ايام والبعض قال 5 ايام ..قال اسحاق إبراهيم (لا نحب للرجب أن يأتي عليه أكثر من أربعين يوماً ولم يقرأ القرآن). . والاوسط 7 ايام.
ـ إتقان التلاوة :
أ)ـ التجويد والترتيل. ................ ب)ـ تأني وعدم الاستعجال
ـ آداب التلاوة:
* الاخلاص لله سبحانه وتعالى عند القراءة.
* الطهارة وتشمل طهارة البدن والمكان واللباس.
* الحرص على الطهارة المعنويه بتطهير الجوارح المباشرة للقراءة (مثال الانشغال بالنظر للنلفاز ومره النظر للمصحف ).
* تحسين الصوت بالقرآن فإن الصوت الحسن يحدث أثراً في النفس ويزيد الخشوع.
* الاستعاذة عند ابتداء القراءة.
* الخشوع والتدبر عند القراءة.
* أن يقف عند آيات الرحمة فيسأل الله من فضله ونعمه وعند آيات الوعيد يستعيذ بالله من العقاب.
* البكاء عند قراءة القرآن.
* التفريغ النفس من الشواغل المانعة من تلاوة وتدبر عن طريق اختيار المكان المناسب والوقت المناسب.

ثانياً: الحفظ والتمكين
من سمات هذه الامة المباركة حفظ كلام ربها :
1ـ الترغيب في حفظ القرآن بأساليب مختلفة منها:
أ)ـ الوعد الرباني بتيسير الحفظ.
ب)ـ الاجر والمكانة العظيمة في الآخرة.
ج)ـ المكانة الاجتماعية الكبيرة لحافظ القرآن.
2ـ ذم ترك حفظ القرآن.
3ـ مقدار حفظ القرآن:
ـ المرتبه الاولى: حفظ القرآن كاملاً.
ـ المرتبة الثانية: حفظ اجزاء معينة او سور محددة.
4ـ اهمية مراجعة وتمكين المحفوظ من القرآن: يجب مراجعة القرآن دائماً لانه سربع التفريط.

ثالثا: لتدبر والتعلم:ـ
ـ التدبر: التفكر الشامل الواصل إلى أواخر دلالات الكلام ومراميه البعيدة.
تدبر القرآن: التفكير والتأمل في آيات القرآن من اجل فهمه وإدراك معانيه ومعرفة شرائعه واحكامه واليقين بها والخضوع لها.والتدبر المطلوب يشتمل على جملة أمور:
أ ـ معرفة معاني الالفاظ القرآنية ودلالتها.
ب ـ فهم المعنى العام للآيات وسياقها والتراكيب والجمل الواردة فيها.
جـ ـ التأمل في براهيين وحجج القرآن والاعتبار بها والاستفادة منها
د ـ التأثر القلبي باليقين والخشوع واستجابة الجوارح بالامتثال والخضوع.
والذي يصرفنا عن التدبر:
ـ ارتكاب الذنوب المعاصي.
ـ التركيز على كثرة التلاوة
ـ انشغال الذهن والقلب.
* خطوات التدبر
ـ تخصيص ورد قرآني للتدبر.
ـ القراءة المستمرة في تفسير معتمد مختصر.
ـ تكرار تلاوة بعض الآيات التي تستشعر الخشوع فيها.
ـ حضور مجالس التفسير وحلق تلاوة ومدرسة القرآن مع أهل العلم والفضل.

رابعاً: العمل والتخلق:
بعد تدبره وحفظه يجب علينا العمل به وان نتخلق بأخلاقه.

خامساً: الدعوة والتعليم:
بعد ان اجتازنا كل تلك 3 الخطوات ويجب علينا تعليمه للناس والدعوة له ولتعليمه للناس .

تم الانتهاء من الموضوع
وارجو الاستفاده منه

ملاحظه : الموضوع مأخوذ من ثقافة اسلاميه مستوى ثاني
مع تصريف مني وتنسيقي

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه للموضوع: اعجاز القرآن الكريم .. وواجبنا نحوه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
دراسة سعودية حديثة تؤگد:70% من طلاب الحلقات متفوقون دراسياً!ولكم	$ $ α ŕ ₣	المنتدى الاسلامي - الاسلام - القرآن - أناشيد	4	11-08-2009 10:41 AM
حرف في القرآن الكريم, عجز عن اعرابه علماء النحو	بلسم	منتدى التعليم - تعليم - لغات - تربية - الموارد بشرية - دورات	13	08-17-2009 01:11 AM
البحث عن ... تاريخ القرآن الكريم ، تنزلات القرآن الكريم و الوحي	أديبة	منتدى التعليم - تعليم - لغات - تربية - الموارد بشرية - دورات	25	06-24-2009 07:14 PM
[أناشيد] وينه اغلى الناس..؟؟	ولــــــه	المنتدى الاسلامي - الاسلام - القرآن - أناشيد	3	06-04-2009 10:50 AM
الأمريكان لم يمزقوا القرأن إنظروا من مزقه !!!	فراشة الربيع	المنتدى الاسلامي - الاسلام - القرآن - أناشيد	8	05-15-2009 04:37 AM

اعجاز القرآن الكريم .. وواجبنا نحوه

اعجاز،القرآن،الكريم

المنتدى الاسلامي - الاسلام - القرآن - أناشيد

اعجاز القرآن الكريم .. وواجبنا نحوه

اعجاز،القرآن،الكريم

المنتدى الاسلامي - الاسلام - القرآن - أناشيد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)